(Thinkstock)Zasluga - ili, možda, krivica - džemperi Billa Cosbyja na The Cosby Showu ili džemperi Chevyja Chasea na Božićnim godišnjim odmorima National Lampoon -a, ili svaki tata, brat, ujak ili djed koji se ikad osjećao prisiljenim navući svoju najupitniju odjeću da se nasmije sklop blagdanske zabave.
No, bez obzira na njegovu genezu, Ružni božićni džemper iz bilo kojeg bizarnog razloga postao je solidna modna namirnica za sezonu Yuletide.
koji je horoskopski znak 7
Džemperi Ratova zvijezda. Grinchy veste. Džemperi sa svijetlim, razrađenim, sjajnim prikazima filmskih miniona, smiješnim izrekama, božićnim drvcima zastrašujućeg izgleda i deformiranim sobovima. Čak su i veste ukrašene božićnim ukrasima i svjetlima u boji koja trepere.
Tijekom posljednjih deset i pol godina Ružni božićni džemperi postali su stvar koju su prvo prihvatili hipsteri koji nastoje dati ironičnu izjavu o blagdanima, a u posljednje vrijeme i svi sa smislom za humor kojima to ne smeta trapav u službi Božića.
U cijeloj zemlji postoje ružni božićni džemper (u Las Vegasu je bilo 5. prosinca) i nacionalni ružni božićni džemper koji ove godine stiže 18. prosinca. Čak je i Macys.com - mrežni ogranak robne kuće proslavljen u film Čudo na 34. ulici, u kojem nije nošen niti jedan Ružni božićni džemper - nudi čitav izbor onoga što suvišno naziva Ružni božićni džemper.
1228 anđeoski broj
Kako je inače plemenit i upotrebljiv odjevni predmet postao krma za podrugljivu Yuletide? Primijetite prvo, kaže Deirdre Clemente, da je džemper relativno novi dodatak američkom ormaru.
Clemente, docent povijesti na Sveučilištu Nevada u Las Vegasu koji proučava američku kulturnu povijest 20. stoljeća, kaže da se džemper počeo pojavljivati u Sjedinjenim Državama tek oko 1910. godine, a zatim prvenstveno u obliku džempera Ivy Leaguer.
Tijekom sljedećih nekoliko desetljeća doista ćete početi razvijati industriju džempera, nastavlja Clemente, s većinom proizvođača pletenina sa Zapadne obale koji koriste strojeve za pletenje za izradu kupaćih kostima, džempera i čarapa te potiču razvoj američke industrije trikotaže općenito.
Kasnih '20 i ranih '30 -ih, a zatim i kroz '40 -te, 50-te i 60-te, džemperi su stekli reputaciju ležernog odjevnog predmeta koji bi se mogao učiniti ženstvenijim i prepoznatljivijim s dodacima poput pompona, lanaca i broševi.
Džemperi su zabavni, kaže Clemente, posebno među mlađim ljudima. A među muškarcima - koji su, priznajmo, glavni počinitelji ružnih božićnih džempera - uvođenje sintetičkih vlakana tijekom kasnih 50 -ih i 60 -ih omogućilo je stvaranje džempera sa svjetlijim, hrabrijim bojama i dizajnom.
postavljanje pasjih vrata u zid
Na kraju je došla ideja o božićnim džemperima koje ste imali za neku vrstu zabavne svrhe i za vrlo specifične svrhe, kaže Clemente.
Većina neformalnih povijesti prati trenutnu renesansu Ružnog božićnog džempera do početka 2000 -ih, možda kao retro, šarenu protutežu zastrašujućem 21. stoljeću. Clemente odobrava.
Mislim da je to super-uzbudljivo, kaže ona. Volim vidjeti muškarce kako nose ružne božićne veste. Mislim da je to smiješno i kaže: 'Zabavan sam. Ne shvaćam sebe previše ozbiljno. '
koji je znak 16. siječnja
Ja sam velika osoba s trikotažom. Ako netko kaže: „Kuća vam gori, možete fotografirati svoju djecu ili neki od svojih ručno pletenih džempera“, ja sam poput: „Pamtit ću tu djecu“, jer jednostavno volim trikotažu. Pa bih rekao da gledam (trend Ružni božićni džemper) već duže vrijeme, jer iako ga ne posjedujem, vjerojatno bih trebao.
Clementeov savjet: ako ćete za Božić biti ružni, budite ružni. Čak i u slučaju klasičnijih ručno pletenih božićnih džempera, možete se jako uprljati kad nešto radite, kaže ona. Volio bih vidjeti ljude vani kako prave ružne božićne veste.
Kontaktirajte izvjestitelja Johna Przybysa na 702-383-0280 ili pratite @JJPrzybys na Twitteru.